Встреча Нового Года в Узбекистане

Новый Год в Узбекистане встречают дважды и это закреплено на законодательном уровне: красным в календаре отмечены и 1 января и 21 марта. Если с первым, "петровским" праздником всё понятно, то второй, за годы советской власти, что запрещала его, успели подзабыть.

Традиционно, праздник зовётся "Навруз" ("Новый день" - фарси) или уже подзабытым именем "Нокроч", что означает то же самое, только со староперсидского языка. Логичны вопросы: "Почему праздник до сих пор зовётся по-персидски?", "Почему 21 марта?" и "Как его справляют?"

Традиция отмечать Новый год 21 марта ведёт своё начало со времён Сасанидского Ирана, официальной религией которого был зороастризм (зороастризм, как известно, был широко распространён и на территории древнего Согда). Согласно зороастрийской традиции, Наврузом зовётся первый день новосозданного Богом мира. Именно в этот день, был создан свет и первое живое существо Каюмарс. Именно в этот день, зороастрийские герои Сом Нариман и Тахмурас подняли восстание против жестокости и заточили в темнице злых дивов и безжалостных людей. Именно в этот день, Бог избрал Зардушта (Зоратустру), чтобы тот помог людям обрести счастье.

Этот, Новый День наступает в момент, когда планета Земля располагается относительно Солнца таким образом, что длина светового дня становится равна длине ночи, "когда свет уравняет тьму, и тьмы не будет больше света". Такой, более чем мистический планетарный расклад, случается только дважды в год - 20-21 марта и 22-23 сентября и было время, когда наступление Нового Дня совмещали с точкой осеннего равноденствия (Праздник Урожая), но в период правления персидской династии Сасанидов, начало астрономического года перенесли на начало месяца Фравардин ("делать свой выбор" - авест.), когда Солнце входит в созвездие Овна, период, когда всё живое на Земле начинает пробуждаться и возрождаться.

Очень интересно зороастрийская традиция рассказывает о сотворении мира в этот день. Зло было выпущено на свободу, и верховный бог зороастрийцев - Ахура-Мазда - советовался с Фравашами - первопредками людей, духами-хранителями современного человека. Ахура-Мазда знал, что если души предков примут телесную оболочку и станут сражаться с Ахриманом в материальном мире - дьявол неминуемо погибнет, а люди обретут бессмертное духовное тело. Если же они не захотят воплотиться на Земле, то мир будет обречен на вечные страдания, причиняемые ему Ахриманом, а сами Фраваши будут нуждаться в постоянной защите от Разрушителя, но выбор должны были сделать сами Фраваши. В этот день, предки человечества осуществили свой выбор, решив сражаться с дьяволом, приняв человеческий облик. Комментарии